Quante storie racconta un tetto: gli archetipi dell’abitare

Pensiamo ad un uomo che per proteggersi trova riparo ai piedi di un albero, protetto dalle sue fronde: il suo rapporto è di integrazione totale con l’intorno, ma serve un tetto, un cappello. Ad esempio le case giapponesi o le prairie houses di Frank LL. Wright erano principalmente un grande tetto. In genere, queste tipologie di abitazioni si trovano nei climi umidi, dove serve un ombrello e allo stesso tempo mantenere costante la ventilazione. I tetti con grandi sporti sono cappelli, alberi, cappelli a falda larga. La pareti devono consentire la ventilazione incrociata, con pareti mobili, carabottini o finestre poste sapientemente. 

In questo tipo di spazio la luce procede da un perimetro molto luminoso a un centro in ombra. Quello in cui Frank lloyd Wright poneva il camino, in continuità con la tradizione dei primi pionieri e di derivazione inglese. Quel cuore ombroso che secondo Tanizaki* ospitava la donna, dalla pelle bianchissima.

In questo caso il rapporto di continuità con l’esterno si mantiene solo sul fronte: schiena, piedi e capo sono protetti. E’ una posizione che consente maggior controllo. Le tipiche barchesse della campagna veneta ne sono un esempio. Si tratta di edifici rurali porticati a sud e riparati sui restanti tre lati. Sono edifici orientati tipici di aree nelle quali il clima consente una prolungata vita all’aperto, da primavera avanzata all’autunno. I portici consentono di schermare il sole estivo alto sull’orizzonte e di accogliere la radiazione invernale. La priorità del tipo precedente è tra sopra e sotto; qui è tra davanti dietro. La luminosità verso l’ombra in una sola direzione.

Anche edifici nei quali parete e copertura sono trattati in continuità appartengono a questo gruppo, sempre con un lato aperto. Berretti con il frontino, per fare un’analogia.

La separazione tra interno ed esterno diviene più rilevante. E’ un caso tipico dei climi aridi, del sud. Oppure molto freddi del nord, ma con clima secco. Il tetto è semplicemente una ulteriore parete, orizzontale. Il rapporto sopra/sotto diventa secondario rispetto a quello tra qui e là.

In questo caso le finestre sono zone concentrate di luce abbagliante, al centro di pareti in ombra. In genere sono forme geometriche semplici, singole o accostate e generano fra loro stanze senza soffitto, ugualmente abitabili, protette da pergole o pompeiane, ma collettive: molta vita avviene in strada, contrapposta a interni privati.

In questi casi in genere pareti spesse si modellano e diventano arredi, importante è che si mantenga il senso della “scatola” per suscitare un senso di protezione. Riconducendolo ad una copertura potremmo definirlo un passamontagna, un casco, il cappellino con veletta o il velo dei paesi arabi.

E' accessibile in climi molto particolari, generato da suoli paludosi o dal desiderio di isolarsi. Abitare in quota, dove il cielo è amico.

Ci sono due possibili interpretazioni del tema nido: il primo mette in evidenza l’abitare in quota, il secondo la mancanza di tetto (o il tetto trasparente). In effetti i nidi stessi sono di diverse tipologie. Nel primo caso si tratta di un abitare lontano dal suolo, lontano dagli altri, isolandosi, meditando, sognando; il secondo di accogliere uno sguardo privilegiato sul cielo. Al primo caso appartengono le palafitte, le case sugli alberi, capsule nella natura. Al secondo serre e pure terrazze pensili. La tecnologia ha sviluppato ampiamente questo modo di abitare prima inconsueto, proponendo serre, coperture vetrate, consigliabili ovviamente solo dove il cielo sia prevalentemente coperto e di certo inadatto nei climi caldi. Cappellini impermeabili trasparenti, ma anche, pensando a  giardini e orti pensili, quei cappellini degli anni 30 decorati con fiori di seta.